นั่ง สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 19

ประโยค - สารอุตใบนี้ นาม วินิจฤา สมุตปะสานกิ วัญฉก (ฉะโถ ภาโค) - หน้าที่ 489 ดา จ สมบูรณ์ ชิตา อภิญาแนว วิฑุมงคล น สุกโภตี คาลนานาพิหยุนตู่ วิยา ยาฎปิญาแนว วฑฺฐชาต ๆ อาสานน ขะติ อรสุตคุณ สุมพิกเสน่า

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงปัญญาที่สูงขึ้นผ่านกระบวนการฝึกสมาธิและวิเคราะห์ความจริงในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงขั้นตอนในการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจที่ลึกซึ้ง การพิจารณาสิ่งต่าง ๆ

ปาก พี่ไว้ให้เป็น กันเหมือนเทพดีดา ที่มีคนบอกท้องฟ้ ด้วยคำไม่เป็นโปรดชนะแกะ หรือให้ร่างใครๆ ให้ยินประจงดู อาลัยหวัง ปะดิ์ติคำนี้ที่พระพรสมะงามลงมอ ยในอันพูด คือพูดแต่งดีๆ น่ามงามความขี้ดี เป็นสุข

บทความนี้เสนอแง่คิดเกี่ยวกับการใช้ร่างกายและจิตใจในการสร้างความดี โดยให้ความสำคัญของการอบรมคุณธรรมเพื่อเพิ่มพูนคุณค่าชีวิต และการใช้ชีวิตอย่างมีประโยชน์ต่อผู้อื่นและพระศาสนา ผู้เขียนเน้นว่าเราเป็นอุปล

2 เป็นที่รักของคนทั้งหลาย 3 มีทรัพย์สมบัติบริบูรณ์ 4 ไม่ต้องเกิดเป็นหญิงหรือเป็นกะเทยอีก 5 เป็นผู้สูงส่ง มีอำนาจมาก มีอินทรีย์ 5 (มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา) มีความสุข ไม่ต้องทำงานหนัก 4. อา

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการไม่พูดมาสาและไม่ดื่มน้ำมันตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดถึงคุณสมบัติที่ได้รับ เช่น มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา และผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติเช่น ผิวพรร

พร้อมที่จะเเสดงตัวอย่างภาพถ่ายยาบอกได้ กายละเอียดได้เเม้แต่ท้องพระอรหันต์ย่อมะพระมาหาโมคคัลลานะซึ่งมีกุฏิสุขมาก มันก็ขึ้นได้ง่าย ๆ หากมั่นใจได้เอกาสพร้อมจะพิสูจน์เสนามาเท่นี้ ถามว่า แล้วเราจะต้องทำ

ในบทความนี้กล่าวถึงวิธีการและการปฏิบัติทางธรรมเพื่อสร้างศีล สมาธิ และปัญญา โดยอิงหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น การตั้งใจมั่นในการปฏิบัติธรรม เพื่อพ้นจากบ่วงมารและก้าวสู่การทำความดี โดยเน้นความสำ

245 มงคลที่ ๓๑ ควรดู ฟังในสิ่งไม่ควรฟัง ดมในสิ่งไม่ควรดม ลิ้มรสในสิ่งไม่ควรลิ้ม จับต้องสัมผัสในสิ่งที่ไม่ควรสัมผัส คิดในสิ่งที่ไม่ควรคิด แมเราจะมีความตั้งใจร้ายจากสิดีรักษาคุณธรรมต่าง ๆ ดีเพียงไร ก็โ

มงคลที่ ๓๑ สอนให้เราตระหนักถึงสิ่งที่ไม่ควรทำ เช่น การดู ฟัง หรือสัมผัสสิ่งที่ไม่ดี โดยเชื่อมโยงกับการมีอินทรียสงวรซึ่งนำไปสู่อารมณ์ทางธรรมและการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้เกิดศีล สมาธิ และปัญญา อันจะนำไปสู่ค

หหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3.2.8. ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย ในคัมภีร์เอโกตราจมะภาษาจีน ที่แปลโดยพระโคตม สงฆเทวะ ชาวแคเมียร์ พบคำว่า ธรรมกาย (法身) อยู่หลาย แห่ง85 ส่วนใหญ่มพบเป็นกลุ่มคำ 五

ในคัมภีร์เอโกตราจมะภาษาจีน พบคำว่า ธรรมกาย แบ่งเป็น ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย หรือ เบญจธรรมกาย ซึ่งประกอบด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา วิปัณญา และวิญญาณ เช่นเดียวกับ ธรรมขันธ์ 5 ในพระไตรปิฎก เบญจธรรมกายนี้ถือเป็นคุณธร

รู้จักพิจารณา รู้จักวางตัว วงใจ ในความเป็นจริง คงจำได้ว่า เมื่อมีพระครูจันทร์เกิดขึ้นในโลก ๕๙ องค์ ต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับชีวิตของเราและที่มีอยู่ในโลก คือนิสม์สัมพุทธเจ้า ตรีตรีศรีร้อยพระอรหันต์ทั้งหลายม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน โดยชูให้เห็นถึงพลังของบุญและกุศลที่ส่งผลดีต่อชีวิตทั้งในด้านการงานและความมั่นคงของจิตใจ แม้ว่าเราจะยังไม่ถึงมรรค ผล นิพพาน การปฏิบัติธรรมยังคงเ

ขณะเดียวกัน "คาถาธรรมกาย" ก็ยังปรากฏในคัมภีร์อุปทัศน์ที่แต่งเป็นคาถาบาลี มากถึง ๒๗๒ บท3 เป็นคาถาที่ยึดสติเสมอเป็นพระโอวาทในดินแดนล้านนา ล้านช้าง และพม่ายึดถือในความคดีสิทธิ์ดีกาลทองกันมา แตโดยพระมหามง

คาถาธรรมกายปรากฏในคัมภีร์อุปทัศน์ถึง ๒๗๒ บท ซึ่งมีความสำคัญในด้านการยึดเหนี่ยวจิตใจและศึกษาในยุคสมัยต่าง ๆ โดยเฉพาะในดินแดนล้านนา ล้านช้าง และพม่า คำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในเป็นแกนหล

86 ธรรมภาระ วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 อันดับแรก เมื่อกล่าวโดยย่อ ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นผลของ (บารมีเหล่านั้น) ฯลฯ แต่กล่าวโดยผิดดาร (ความ

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยระบุว่าคุณสมบัติทางธรรมชาติของพระองค์มาจากบารมี องค์ประกอบสำคัญต่าง ๆ รวมถึงศีล สมาธิ ปัญญา และวิมุตติ ถูกส่งเสริมให้เห็นถึงความสำคัญในการพัฒนาจิตใจของผ

คือ สรีระธรรม หรือ พระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระธรรมกายของพระองค์มีคุณสมบัติ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ and วิญญาณทัสสนะ ความเข้าใจนี้สอดคล้องกับข้อความที่ว่าจากโลกสูตร ในดำริรีย์ปรมัตทีนี้

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสรีระธรรมหรือพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีคุณสมบัติที่โดดเด่นรวมถึง ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิญญาณทัสสนะ การศึกษานี้ได้ทำการเชื่อมโยงกับข้อความในโลกสูตรและอรรถกถาหลัก

มีด แล้วจากความสว่างของแสงจะทำให้เห็นแหล่งกำเนิด เป็นวงใส ๆ เหมือนดวงอาทิตย์เป็นแหล่งกำเนิดของแสง สว่างทั่วโลกนี้แหละ แต่นี้เป็นแสงภายใน แล้วเดี๋ยวก็ จะเห็นไปตามลำดับ เห็นดวงศิษ มาธิ ปัญญา วิมุตติ

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมอรหันต์ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีชีวิตอันประเสริฐอีกหลายระดับซ้อนกันภายใน และแนวทางที่จะเข้าถึงกายธรรมอรหันต์ รวมถึงการทำบุญ การรักษ

ที่สูงของชีวิตในสังสารวัฏ เพราะนี่สำคัญนะ หวงแหนไว้ให้ดี เราจะมีโอกาสชาวอีกครั้งหรือปล่าไม่รู้ อาจจะตายเสียก่อนก็ได้ นี่ไม่ได้บ่งให้กลัว แต่มันเป็นเรื่องจริง ๆ เรามีเวลาจำกัดแค่เดือนเศษ ๆ ไม่กี่วัน เ

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าในเวลาจำกัด เพื่อประพฤติธรรม ทำกิริยา สมาธิ และปัญญาให้เกิดขึ้น การค้นหาความโล่งใจในความบริสุทธิ์ และความหมายของการใช้ชีวิตอย่างมุ่งมั่นสู่ธรรมะ เพื่อ

ที่ดีที่สุดของชีวิตในสงสาร เดี๋ยวนี้เป้าหมายซักจะเขียนบน ไปเรียนวิชาแปลก ๆ ที่แตกต่างจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอน วิชาที่พระองค์อยากจะให้ศึกษามีอยู่แค่ 3 อย่าง คือ ศีลสมาธิ สมาธิ ปัญญา ศีลแห่งเรื่อง

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษาศีล สมาธิ และปัญญา ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเสนอให้ผู้คนทำประโยชน์ให้สมบูรณ์และแชร์ความรู้ที่ได้รับกับญาติธรรมและชาวโลก ทั้งนี้ เพื่อให้เกิดความก้าวหน้าในจิตใจและกา

มัญญา คือ ใจนิ่ง ขยาย มีเมตตาแผ่ไปกว้างขวาง เกิดความรู้สึกเป็นมิตรต่อคนและสัตว์ หมดความรู้สึกเป็นศัตรูต่อใครทั้งหมด 5. การงดเว้นเมถุนธรรม ไม่ร่วมประเวณี ไม่มีเพศสัมพันธ์ เว้นขาดจากความยินดีในกามกิจก 6

มัญญา คือ ใจนิ่งที่ขยายความเมตตาไปยังผู้อื่นและสัตว์ การงดเว้นเมถุนธรรมไม่ร่วมประเวณี ทำให้มีความยินดีเฉพาะในคู่ครองของตน สัมมาสันโดษได้นำไปสู่การมีความเพียรในการเจริญสมาธิภาวนา รักษาศีล และบำเพ็ญอริย

เป็นแสงสว่างในสิงคโปร์เป็นจำนวนนับร้อย นับพัน ทีเดียว มาเลเซียที่กัวลาลัมเปอร์ ไปแสดงธรรม แต่ละที มีคนมาฟังธรรม ปฏิบัติธรรม นั่ง สมาธิ(Meditation) สวดมนต์กันเป็นร้อยๆ ต่อเนื่อง ไปเลยทีเดียว เพราะงั้นจ

บทความนี้เสนอแนวทางการสร้างทีมงานที่มีประสิทธิภาพและการพัฒนาความสามารถของพนักงานในการทำงานร่วมกันเพื่อความสำเร็จขององค์กร โดยยกตัวอย่างจากการฝึกอบรมและแรงจูงใจในธุรกิจ เช่น การศึกษากรณีของกองทัพอเล็กซ

ยังไม่เคยเห็นเลยว่า ใจของเรามีรูปร่างหน้าตาเป็น อย่างไร เพราะฉะนั้นกุศโลบายที่จะทำให้ใจหยุด ใจนิ่ง จึงได้เกิดขึ้นมา วิธีนำใจกลับมาเก็บเอาไว้ในตัว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนวิธีนำใจมา เก็บเอาไว้ในตัว เพ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิโดยการกำหนดนิมิตเป็นองค์พระหรือดวงแก้วซึ่งเป็นวิธีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน จะทำให้ใจของผู้ปฏิบัติสว่างขึ้นมากกว่าวิธีอื่นๆ การรักษาความสว่างในใจไม่ได้ทำให้ติดนิมิต แต่ก

พอใจหยุดใจนิ่ง มันก็จะสว่างอยู่ในท้อง ทำใจให้หยุดให้นิ่ง นึกถึงองค์พระให้ใส” “การได้ธรรมกายนั้น ขึ้นอยู่กับบุญเก่าด้วย ให้เราขยันนั่งสมาธิ แม้ว่าชาตินี้จะไม่เห็น ถ้าเราเกิดใหม่ ชาติต่อไปก็จะได้มานั่งอ

บทความนี้กล่าวถึงการทำสมาธิและความสำคัญของความพากเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงจากคำสอนของคุณยายที่มีประสบการณ์ลึกซึ้ง คุณยายได้แนะนำให้ทำใจให้หยุดให้นิ่ง และนึกถึงองค์พระเพื่อให้เข้าถึงธรรมกายอย่าง

ในบรรดาพรหมทั้ง 9 ภูมิที่กล่าวมา สุภกิณหามีอายุยืนมากกว่าพรหมอื่นๆ ที่เกิดอยู่ในภูมิต่ำกว่า คือมีอายุขัยถึง 64 มหากัป โดยพรหมองค์ที่มีอายุเต็ม 64 มหากัป จะต้องเป็นองค์ที่อุบัติขึ้นพร้อมกับการ สร้างโลก

ในพระพุทธศาสนา พรหมทั้ง 9 ภูมิประกอบด้วยสุภกิณหาที่มีอายุถึง 64 มหากัป และเวหัปผลาภูมิที่มีอายุถึง 500 มหากัป อสัญญีสัตตาภูมิเป็นที่อยู่ของพรหมที่ไม่มีนามขันธ์ สุดท้ายจะต้องตายจากความเป็นพรหมอย่างแน่น

ความสุขที่แท้จริงคือ การหลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข นั่ง นอน ยืน เดิน ก็เป็นสุข เป็นสุขอยู่ตลอด เวลา ไม่เลือกสภาวะเวลาและสถานที่ ความสุขเช่นนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์ต่างปรารถนา สมาธิเป็นสิ่งที่นำมนุษย์เข้าสู่ค

ความสุขที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการทำสมาธิที่นำเราสู่ความสุขตลอดเวลาที่ไม่ขึ้นกับสถานการณ์แทนที่จะเป็นเพียงชั่วคราว ซึ่งการหยุดใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราเข้าถึงโลกส่วนตัวและพบกับแหล่งกำเนิดแห่ง

ผู้เฒ่าเจนโลกทำหน้าเฉยๆ และบอกว่า “ในสิ่งที่ไม่ดี อาจจะมีสิ่งที่ดีอยู่ก็ได้” หลังจากผ่านไป 1 สัปดาห์ ม้าตัวนั้นก็ได้กลับมาพร้อมกับพาม้าตัวเมียมาด้วยชาวบ้านจึงเข้าไปหาท่านผู้เฒ่าและกล่าวแสดงความดีใจว่า

บทความนี้เล่าถึงผู้เฒ่าเจนโลกที่สอนให้มองโลกและชีวิตอย่างเป็นกลาง แม้ในสิ่งไม่ดีอาจมีสิ่งดีซ่อนอยู่ และในสิ่งดีอาจมีสิ่งไม่ดี การมองมนุษย์เป็นเพื่อนร่วมทุกข์จะช่วยให้ใจเราสบาย การมองให้โลกว่างเปล่ายัง